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修习圣道，比至后世，因缘转异，忘失本心，皆名魔事。复次行者，当修道时，虑死不活，便爱著其身，而不修道，亦是死魔所摄。” 第四天子魔者，即是波旬，常恐行人出离其界，故令诸鬼神眷属，作种种恼乱，破坏行者...
何世亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22330465779.html
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佛陀释迦 公元531年2月8日，年近35岁的释迦牟尼在菩提树下静坐思维。魔王波旬得知释迦将成正觉，整集魔军百般恐吓，进行阻扰，释迦正襟危坐，施法力令大地震动，魔军崩溃。降服魔军...
赵昆雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00562970018.html
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所说契合佛经，亦当奉行；假令其人虽为名人博士或罗汉等觉，而所说不契佛经，亦当舍弃不依。至于末法自称佛学通家，妄诞新说，大胆改经，更当视为波旬。一概不听。
（乙）依了义经不依不了义经：了义者，显了分明，示...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080376405.html
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菩提树下成道。魔王波旬恐怕他得道后，自己的魔力被破坏，于是变化为一群魔军用各种兵器、水火毒焰向他射杀。但火焰不能接近释迦的身边，只能在外面形成一道光环。于是，释迦召地神来作证，降服了魔鬼。右下角三个...
耿林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261180056.html
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是我所恭敬之对象。你如今不必恐惧，虚妄畏怖福德会消失。”于是魔王波旬心中深深生起庆幸喜悦，舍离诸般的杂恶之行，归依于佛法僧三宝。至心顶礼优婆麴多尊者之足，然后还归于天宫而消失不现。如此岂可以说优婆麴多...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06220380371.html
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释迦牟尼佛在菩提树下成道时，魔王波旬来破坏恼乱，佛显大威力降伏天魔。再如每一座佛教寺庙的天王殿都塑有弥勒菩萨，笑容满面，慈霭可亲，以慈悲心摄受众生；在弥勒菩萨后面站著一位手擎宝杵的韦驮菩萨威严肃穆，洞视十方...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022891851.html
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不立文字，直指人心”，“达摩讲堂，一声不响，看谁能悟”。
第二，魔力干扰正法。悉达多太子在菩提树下立了大愿：“我若不成正觉，终不起此座”，此愿惊动了六欲天魔王波旬，波旬用尽手段来扰乱太子，被太子一一降伏，波旬说，我对付不了你，就以后对付僧团，佛陀不屑，波旬说：“我是让我的人，披上你们的袈裟，吃你的饭，专干坏事”。佛陀就流泪了：“这是众生的业力”。也就是说，自从佛教创立这一天起，魔子们同时就来...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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觉，誓不起此座。”（佛经称此座为金刚座）
过了第七日深夜，传说当这时候，太子在禅定中现出魔境扰乱，即魔五波旬，派遣魔女来诱惑他，发动魔兵魔将来威吓他；太子意志坚定，始终不被他所动摇，结果魔王被...
佚名
|成道|释迦牟尼佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/09415997195.html
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过程中，魔王波旬十分不高兴，每天都要对修行人射出贪嗔痴等五毒之箭。所以，在这个世道中，希求甚深法要时，经常出现违缘障碍。所谓“道高一尺，魔高一丈”，求的法越深，魔王波旬的干扰就越大。你获得一些空性境界，...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08063429724.html
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着万二千天女鼓乐弦歌而来，持世以为是帝释，劝他“当观五欲无常，以求善本”。波旬故意要以万二千天女赠他，来作弄持世，持世正以“沙门不宜”来推辞的时候，维摩来指出波旬并不是帝释，自己并要接受天女，在魔...
金维诺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290856568.html